Mama Jirca y Yaya Jirka

Dic 15 2020 / 4 Min read / Mitos y Leyendas

Marna Jirka es un cerro que tiene la forma de una mujer con una inmensa stellera que aparenta estar recostada y sobre el pecho carga a su bebé. Se Lee que en sus entrañas abunda el oro y la plata, por ello, para explotar estos minerales, tanto los españoles, italianos y portugueses se asentaron en Queropalca. Por otra parte Yaya Jirka es otro cerro que se encuentra, a corta distancia, frente a Mama Jirka. Tiene la apariencia de un varón recostado en la cima de n cerro con la cabeza mirando al cielo infinito, donde también abunda el oro y la plata…

En estos dos cerros tienen mucha fe los queropalquinos porque dicen que Jos protegen, asi como también cuidan sus animales. Sobre el nombre de estos dos cerros se cuenta la siguiente leyenda.

Cuando los mineros extranjeros ya habían avanzado cavando túneles cerca de veinte metros en las faldas de Mama Jirka, en el socavon apareció un inmenso toro cuyas pezuñas estaban clavadas sobra la roca, de las cuales brotaban lamas. Los mineros extranjeros que vieron este fenómeno, dijeron «es el aukish», e inmediatamente enviaron a un grupo de obreros que bajaran a Queropalca (unas cinco cuadras), a comprar coca, aguardiente y cigarros para convidar al jirka. Cuando los obreros volvian con su carga y ascendian las faldas del cerro, vieron aparecer en la parte superior y casi céntrica del cerro a una mujer con una inmensa cabellera vestida de una cantidad de polleras que le llegaban hasta más abajo de las rodillas y con una voz imperativa dijo:

Yaya Jirka: ¿Por qué eres miserable y cobarde? Por qué tan fácilmente te dejas robar? Yo, a pesar de ser mujer no me dejo estropear por los mortales. Tú, has dejado que por tu umapucshu (centro de la cabeza) te hagan un hueco, Yaya Jirka tiene socavones desde la misma cumbre hacia abajo, son como inmensos túneles en forma vertical; mientras que Mama Jirka tiene socavones en la parte baja y laterales del cerro Cuenta la leyenda que cuando algunos aventureros, sedientos de oro y plata, ascienden al cerro y llegan a la parte superior, casi céntrica, donde hay un socavón, en el interior, aparece una hermosa laguna y sobre las aguas tranquilas nadan hermosos patos blancos y amarillos. Cuando el intruso se acerca para atrapar a los patos, la laguna se nubla y todo se desvanece. Al escuchar estos relatos, la gente deduce que los patos representan al oro y la plata que guarda Mama Jirka.

También dicen que en Yaya Jirka hay la figura de una inmensa lama de oro y plata. Los españoles y portugueses sólo lograron explotar las uñas del animal, el cuerpo está completo e intacto:

Esta historia apareció originalmente en el Mitos y leyendas de Huánuco | Nuevos Horizontes Huanuqueños.

Tayata Ayllus y Mamá Quitiriana

Dic 25 2020 / 4 Min read / Mitos y Leyendas

Antiguamente Tayta Ayllush y Mama Quitiriana eran dos seres vivientes que se amaban. Tayta Ayllus vivía en Janka y se dedicaba a la crianza de animales y para vender la carne, el queso o los vellones de lana, visitaba los pueblos del otro lado de la cordillera del Huayhuash…

En sus andanzas, al llegar al pueblo de Mangas, más conocido como «Los brujos, conoció a la bella Mama Quitiriana. Apenas la vio se enamoro perdidamente y loco de amor le propuso matrimonio y se casó. Mama Qutiriana convertida en la mujer de Tayta Ayllush fue llevada hasta las alturas de Janka. Pocos días duró la felicidad, pues ella, repentinamente empezó a odiarle y quería estar junto a sus padres. Todos los días amenazaba al esposo con irse a su tierra pretextando que en Janka no se acostumbraba por la lluvia y el intenso frio.

Así, cada vez más volvía a Mangas sin hacer caso los ruegos y la desesperación de Ayllush. A pesar de todo. Ayllush convencia a su mujer y retornaban a Janka.

En otra ocasión, Mama Quitiriana resolvió irse definitivamente de Janka Envolvio las cosas que le pertenecian, cargó en las llamas y marchó.

Ayllush, al enterarse que su mujer la había abandonado, fue por su tras y la alcanzó cerca al cerro de Kakanân y le dijo:

– Por que te vas si yo te amo sobre toda las cosas.

– Es que no me acostumbro, extraño a mis padres -respondió la mujer

Después de una intensa y larga conversación, ambos se sentaron y entre ruegos y lágrimas Ayllush se quedó dormido en la falda de su mujer Aprovechando de esta circunstancia, Mama Quitiriana sacó el hacha de su atado y le cortó la cabeza, luego huyo hasta Mangas. A partir de aquella fecha Tayta Ayllush apareció sin cabeza convertido en un cerro en el lugar denominado Janka.

Esta historia apareció originalmente en el Mitos y leyendas de Huánuco | Nuevos Horizontes Huanuqueños.

La Danza de Los Sapos

Dic 15 2020 / 4 Min read / Mitos y Leyendas

Queropalca es encantador sobre todo en las noches de luna donde se pueden apreciar nítidamente las figuras de Mama Jirka y Yaya Jirka, dos cerros sumamente bellísimos.

Precisamente una de esas noches de luna encantadora, Florián y su amigo Saturnino salieron al campo por el lugar denominado Shikpampata, Pasando el puente de Rumichaca, a un costado del camino, escucharon una música media rara, cuyos sonidos se repetían monocordemente:

«Ge, ge, ge, ge!» Cuando los dos amigos se acercaron para conocer qué es lo que estaba pasando, se toparon con un inmenso charco de agua, y a alrededor vieron a cerca de cuarenta sapos, todos del mismo tamaño, que cogidos de las manos y parados sobre sus dos pies danzaban haciendo un circulo, a los acordes del sonido monocorde «Ge, ge, ge, ge, gel»

Ante el asombro de los amigos los sapos movían sus cuerpos de un lado para otro al son de la música. Por momentos se soltaban las manos y al compás del «Ge, ge, ge, ge!» los movían hacia adelante y hacia atrás, luego nuevamente se agarraban las manos y danzaban en circulo pero ya en sentido contrario. Cada vez más las mudanzas eran variadas y bailaban diestramente como si hubiesen ensayado.

Después de cerca de media hora, siempre en circulo, cada sapo abrazo a su pareja y empezaron a bailar a ritmo de vals, siempre con la misma tonada. «Ge, ge, ge, ge!»

Después de una hora de danza ininterrumpida los sapos empezaron a croar y zapatear en competencia con su pareja como si fuera un huaylas.

Todo esto vieron los dos amigos en una noche de luna. La danza era interminable, por lo que cansados, sin interrumpir a los danzantes, se retiraron después de haber presenciado esta extraordinaria danza de los sapos.

Esta historia apareció originalmente en el Mitos y leyendas de Huánuco | Nuevos Horizontes Huanuqueños.

Mama Jirca y Yaya Jirka

Dic 15 2020 / 4 Min read / Mitos y Leyendas

Marna Jirka es un cerro que tiene la forma de una mujer con una inmensa stellera que aparenta estar recostada y sobre el pecho carga a su bebé. Se Lee que en sus entrañas abunda el oro y la plata, por ello, para explotar estos minerales, tanto los españoles, italianos y portugueses se asentaron en Queropalca. Por otra parte Yaya Jirka es otro cerro que se encuentra, a corta distancia, frente a Mama Jirka. Tiene la apariencia de un varón recostado en la cima de n cerro con la cabeza mirando al cielo infinito, donde también abunda el oro y la plata…

En estos dos cerros tienen mucha fe los queropalquinos porque dicen que Jos protegen, asi como también cuidan sus animales. Sobre el nombre de estos dos cerros se cuenta la siguiente leyenda.

Cuando los mineros extranjeros ya habían avanzado cavando túneles cerca de veinte metros en las faldas de Mama Jirka, en el socavon apareció un inmenso toro cuyas pezuñas estaban clavadas sobra la roca, de las cuales brotaban lamas. Los mineros extranjeros que vieron este fenómeno, dijeron «es el aukish», e inmediatamente enviaron a un grupo de obreros que bajaran a Queropalca (unas cinco cuadras), a comprar coca, aguardiente y cigarros para convidar al jirka. Cuando los obreros volvian con su carga y ascendian las faldas del cerro, vieron aparecer en la parte superior y casi céntrica del cerro a una mujer con una inmensa cabellera vestida de una cantidad de polleras que le llegaban hasta más abajo de las rodillas y con una voz imperativa dijo:

Yaya Jirka: ¿Por qué eres miserable y cobarde? Por qué tan fácilmente te dejas robar? Yo, a pesar de ser mujer no me dejo estropear por los mortales. Tú, has dejado que por tu umapucshu (centro de la cabeza) te hagan un hueco, Yaya Jirka tiene socavones desde la misma cumbre hacia abajo, son como inmensos túneles en forma vertical; mientras que Mama Jirka tiene socavones en la parte baja y laterales del cerro Cuenta la leyenda que cuando algunos aventureros, sedientos de oro y plata, ascienden al cerro y llegan a la parte superior, casi céntrica, donde hay un socavón, en el interior, aparece una hermosa laguna y sobre las aguas tranquilas nadan hermosos patos blancos y amarillos. Cuando el intruso se acerca para atrapar a los patos, la laguna se nubla y todo se desvanece. Al escuchar estos relatos, la gente deduce que los patos representan al oro y la plata que guarda Mama Jirka.

También dicen que en Yaya Jirka hay la figura de una inmensa lama de oro y plata. Los españoles y portugueses sólo lograron explotar las uñas del animal, el cuerpo está completo e intacto:

Esta historia apareció originalmente en el Mitos y leyendas de Huánuco | Nuevos Horizontes Huanuqueños.